四、混化是遗传与变异的统一
遗传派强调 DNA，环境派强调环境；混元论认为二者是混化过程中互相联系的两个侧面，只有两者混化而为一才能形成繁衍。过程是「遗传—变异—遗传」。
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对于生物的繁衍，现代生物学家有的强调生物遗传是根本，他们以生物遗传工程（DNA）的时空结构定位性能作根据；有的强调环境是根本，他们以环境可以改变生物遗传性能为根据。
—— 教材 p.55
讲稿把两派的名字与实验依据讲得更具体：遗传学派（摩尔根）以染色体—DNA—RNA 的复制为据；变异学派（米丘林、里森科）以嫁接、品种改革为据。
混元论的统一
其实这两者是混化过程中的互相联系着的两个侧面，只有两者混化而为一，才能形成生物的繁衍。也就是说，仅有哪一方面都是不能单独完成这一使命的。
—— 教材 p.55
以细胞为例：胞核中的 DNA 只是「行使细胞生命活动全部时空结构的一个方面」，还必须有环境中与之相应的时空结构，经过两者互相混化才能形成新的混元整体。于是有三种结局：
| 环境与遗传结构的关系 | 结果 |
|---|---|
| 一致，两者耦合为一 | 保存原特征——遗传占主导 |
| 不一致，改变幅度小 | 可继续生存，但呈现一定程度的变异 |
| 不一致，改变幅度大 | 可能失去生机而死亡——「物竞天择」 |
宇宙从初始混元气演化至今日的万事万物，就是这样一步步地通过「自组织」的形式逐步发展而来的。
—— 教材 p.56
蛙的实验（讲稿详述，教材简引）
教材提到「将熟爪蟾的小肠细胞的胞核接种到被取除卵细胞核的卵中，结果可以孵化出蝌蚪，有的竟发育为成蟾」。结论：
同是一个细胞核，在小肠细胞的细胞质中就发育成小肠细胞，而在卵细胞的细胞质中就发育成蝌蚪，环境的改变，决定了它的发展方向。……具有支配生命活动的细胞核中的 DNA 这种时空结构，要真正体现它所具有的支配生命活动的能力，必须借助外在的（如细胞质中的）与之相应的时空结构，只有两者混化后，才能形成现实的生命活动。
—— 教材 p.56
神机与气立——本节最凝练的一对概念
任何事物（尤其是生物）的存在与变化，都是以自己固有的时空结构的整体特性为基础。在生物体这一整体功能的集中表现，即古人所说的「神机」，即根本的生命信息，它是生物生化的根本，是内在的根据。但仅此还是不能生化的，只有通过开合出入聚散化的运动与外界混元气混化，才能够使之成为独立存在的混元体。这一外在环境也是事物生化的根据，即古人所说的「气立」，它是事物生化的外在根据。由是而知，神机、气立，各是生命整体、生命活动全部条件的一半，只有两者混化为一，才是一个完整的混元整体。
—— 教材 p.56
附带：与「热寂说」的矛盾
从混化理论的论述中可知道，宇宙大自然不断地进行着混化运动，使宇宙从简单走向复杂，这一观点与现代物理学中的「热寂说」是正相矛盾的。所以如此，关键在于「热寂说」不了解混化过程中的外在环境的时空结构的作用。实际上，现代科学中的自组织理论也向「热寂说」提出了挑战。
—— 教材 p.56、教材 p.57